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| 旗山的仙堂戲院被拆除照片 |
多一道傷痕就少了一段文化印記，當印記拼圖區塊缺少越來越多時，我們拿什麼來認識旗山呢？旗山人該如何知道旗山人的過往？不是多了位副總統，旗山人就會驕傲，而是真正造就健全的旗山社區才是重點。
近期寒流來襲，點點雨滴濕潤旗山街屋，原本人來人往的旗山老街，因雨水，減少了擁擠，留出空間給街上的人們看看旗山。旗山有什麼好看？這是十年前旗山人不斷質疑的問題，直到現今，受外地人影響，都說要來看旗山老街、吃旗山小吃及香蕉，但真是如此嗎？來旗山只是來逛老街、吃小吃嗎？其實我是擔心的，旗山發展觀光而疏於文化軟體提升的現象，文化水流能綿延到何時！
文化即是生活的展現，台灣因地理、歷史環境等種種因素造就多元文化，光在旗山就有溪州莊的蕉農文化、圓潭的平埔與客家文化、中山老街的經商文化等等，當這些特色文化不受政府、居民重視漸漸凋零，直到連當地人都不清楚時，該如何發展特色觀光？舉中山老街為例，因地理位置處交通中樞，商人們總聚集在此洽談生意，因此販仔間、酒家、茶室、戲院間間林立，接著大飯店、辦桌仔進來，居民開始對於不同行業的人有不同諺語，例如「潺潺豬肝切五角」的香蕉大王─盧廷、「三耶郎五百斤」的外省仔麵，等等有趣故事發生在其中。當政府、民間在抱怨旗山老街夜市化時，更應該思考，旗山文化有沒有存於青年人心中發酵，從經營社區中看見新的觀光思維。
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| 外地遊客特別來旗山體驗旗山大溝頂太平商場老產業文化 |
但事實上相反，近幾年旗山發展觀光的同時正在拆除旗山文化建築物，今年又預定拆除「旗山大溝頂太平商場」，這是旗山老街上唯一直接能感受「經商文化」的街道，老布莊、手工女裝、手工皮箱、拳頭師等等老產業林立，說明民國四十年至七十年旗山的產業輝煌史，從女裝、酒家、茶室、大飯店等不同行業互動就可以串聯起許多故事回憶，走在街上不期而遇以前哪間酒家當紅的媽媽桑，正坐著輪椅經過，如此文化的現場感，是台灣其他老街所不及。這條民國初年的老街，去年開始竟被市政府以違建、淹水、都更等說不清楚的理由要拆除，甚至當地謠言，在旗山大溝頂後方已有財團買下大片土地，要建大樓經營生意！想想旗山老街附近，以後會有高樓，把美好的天際線遮蔽，就令人害怕！我們認為：觀光發展不應帶來財團或政府侵犯了在地文化，甚而借理由破壞他的內涵和場景。
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| 日治時期傳承至今的老鐘表行仍在大溝頂維修手錶 |
翻轉老街夜市化，使老街特色、在地化，關鍵除在於保有歷史建築物外，更應該讓文化與人的根系相連，也就是使歷史建築物融入在地人生活，這是活化老屋空間的概念，但在旗山卻以閒置或商業考量為多，例如旗山火車站應要有定期活動讓在地人參與、武德殿則應有定期展覽讓人參觀，如此旗山人，才能踏在文化基石上往前邁上一步，旗山老街亦同，若大溝頂老產業能做出營造，其實是讓旗山「經商文化」的突出，便是翻轉老街夜市化的第一步了。
仙堂戲院門面遭拆除了、大菜市場的陳家老宅遭拆除了、日治時期的鵝卵石護岸遭破壞結構等等，多一道傷痕就少了一段文化印記，當印記拼圖區塊缺少越來越多時，我們拿什麼來認識旗山呢？旗山人該如何知道旗山人的過往？不是多了位副總統，旗山人就會驕傲，而是真正造就健全的旗山社區才是重點。
寒流的旗山滴滴雨水，濕潤的眼窩，朦朧的旗山，印像中是什麼？不只老街，而是老屋、老產以及文化。
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| 旗山金昆記麵店傳承四代光陰 |
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